題：熾烈を極めた２位争い。
《紅ペン先生の福音》
『聖なるものを犬にやるな。
また真珠を豚に投げてやるな。
恐らく彼らはそれらを足で踏みつけ、
向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう』
─新約聖書・マタイ伝・第七章・第六節☆特別付録☆
「
マンダラ」という語は、英語ではヒンドゥー教やその他の宗教のコスモロジー（宇宙観）も含め、
かなり広義に解釈されているが、日本語では通常、仏教の世界観を表現した絵画等のことを指す。
「
曼荼羅」はもっとも狭義には
密教曼荼羅を指すが、日本においては、阿弥陀如来のいる西方極楽
浄土の様子を表わした「
浄土曼荼羅」、神道系の「
垂迹（すいじゃく）曼荼羅」など、密教以外にも
「
曼荼羅」と称される作品がきわめて多く、内容や表現形式も多岐にわたり、何をもって「
曼荼羅」と
見なすか、一言で定義することは困難である。密教の
曼荼羅は幾何学的な構成をもち、すべての
像は正面向きに表わされ、三次元的な風景や遠近感を表わしたものではない。しかし、全ての
曼荼羅がそのような抽象的な空間を表わしているのではなく、
浄土曼荼羅には三次元的な空間が
表現されているし、神道系の
曼荼羅には、現実の神社境内の風景を表現したものも多い。
全ての
曼荼羅に共通する点としては、
(1)複数の要素（尊像など）から成り立っていること、
(2)複数の要素が単に並列されているのではなく、ある法則や意味にしたがって配置されている、
ということがあげられる。密教系の絵画でも、仏像1体だけを表わしたものは「
曼荼羅」とは呼ばない。
「
曼荼羅」とは、複数の要素がある秩序のもとに組み合わされ、全体として何らかの宗教的世界観を
表わしたものと要約できるであろう。
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